當(dāng)我們?yōu)闄C(jī)器人技術(shù)不斷進(jìn)步而歡欣鼓舞的同時(shí)，或許也應(yīng)該思考：機(jī)器人會(huì)為人類帶來光明或是暗黑的未來？是時(shí)候讓我們回過頭來理解機(jī)器人了！就從現(xiàn)代機(jī)器人故事之父——艾西莫夫開始。

7月初，德國汽車大廠福斯（Volkswagen）合作的承包商工廠發(fā)生機(jī)器人“殺人”事件，一名22歲的年輕技術(shù)員不幸身亡，引起巨大關(guān)注。原來機(jī)器人并非安全無虞，確實(shí)有可能危害人類性命。然而它真的“殺人”了嗎？后來查明，這個(gè)事件起因于人為操作失當(dāng)，并非有自主意識(shí)的人工智慧機(jī)器人因“錯(cuò)誤判斷”而引起失事。

不過也因?yàn)檫@件事，讓“人工智慧可能對(duì)人類造成威脅”的話題再次掀起討論──它已經(jīng)不再是停留于科幻電影和小說的“假議題”，反而變成很多人實(shí)際的擔(dān)憂。

伊隆．馬斯克（Elon Musk）、比爾．蓋茲（Bill Gates）、史蒂芬．霍金（Stephen Hawking）等都是人工智慧機(jī)器人反對(duì)派的知名代表，馬斯克甚至曾預(yù)言：“人工智慧將比核彈還要危險(xiǎn)。”

創(chuàng)造出世界上第一個(gè)工業(yè)用機(jī)械手臂的約瑟夫．恩格伯格（Joseph Engelberger），在1950年代末期成立了名為“Unimation”的工業(yè)機(jī)器人製造公司，從此開創(chuàng)了機(jī)器人發(fā)展新紀(jì)元，恩格伯格也被后人稱為“機(jī)械手臂之父”。

恩格伯格會(huì)對(duì)機(jī)器人如此感興趣，起因于他在哥倫比亞大學(xué)就學(xué)時(shí)，無意間讀到了哥倫比亞校友——艾西莫夫的機(jī)器人小說，并從此受到啟發(fā)，進(jìn)而動(dòng)手讓艾西莫夫筆下的機(jī)器人來到這個(gè)世界。

在艾西莫夫動(dòng)筆寫下第一篇機(jī)器人故事時(shí)，他從未想過有生之年會(huì)看到筆下的機(jī)器人來到這個(gè)世界。事實(shí)上，傳統(tǒng)的機(jī)器人小說分成兩大類：帶有負(fù)面形象、威脅人類生存的機(jī)器人，和被人類奴役、引發(fā)人類同情的機(jī)器人。

《艾西莫夫機(jī)器人短篇全集》收錄31篇原本散見于七本艾西莫夫選集的機(jī)器人短篇小說，寫作年代橫跨1939至1977年，其中包括他1940年發(fā)表的第一篇機(jī)器人小說《小機(jī)》、好萊塢電影《變?nèi)恕芳啊稒C(jī)械公敵》的起源故事等。

艾西莫夫則打破了人機(jī)二元對(duì)立公式，創(chuàng)造了第三種中性的機(jī)器人形象：由工程師製造、內(nèi)建安全機(jī)制、被用來執(zhí)行某項(xiàng)工作的工業(yè)產(chǎn)品，既不威脅人類，也不帶弱者形象。

艾西莫夫不只啟蒙了一位機(jī)械手臂之父，他在小說中使用的自創(chuàng)詞彙“機(jī)器人學(xué)”（Robotics），也早已是學(xué)術(shù)期刊常見的通用詞語，甚至變成一門專業(yè)學(xué)科。而他所創(chuàng)造的“機(jī)器人學(xué)三大法則”，至今仍然不斷被各種文本引用，甚至成為許多科學(xué)家研發(fā)人工智慧時(shí)的指導(dǎo)原則。

3 Laws of Robotics
機(jī)器人學(xué)三大法則
1.不得傷害人類，或因不作為使人類受到傷害。
2.除非違背第1法則，必須服從人類命令。
3.在不違背第1及第2法則下，必須保護(hù)自己。

艾西莫夫筆下的機(jī)器人幾乎都是機(jī)器人學(xué)三大法則的化身，而這三大法則彼此之間存在的邏輯漏洞，不只成為艾西莫夫機(jī)器人小說的題材，更預(yù)言了當(dāng)人工智慧發(fā)展到一定程度時(shí)，機(jī)器人與人類的關(guān)係或許終將針鋒相對(duì)——設(shè)想當(dāng)人工智慧超越人腦時(shí)，機(jī)器人為了遵循第一法則，保護(hù)人類、使人類不受傷害，是否會(huì)反客為主，成為人類的主宰？

艾西莫夫筆下的機(jī)器人既然已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，他所描繪的“人機(jī)共處”未來世界或許也不再遙遠(yuǎn)，屆時(shí)機(jī)器人與人類之間的關(guān)係又將如何？當(dāng)機(jī)器人成為有意識(shí)的個(gè)體，是否能被視為生命，甚至擁有公民權(quán)？艾西莫夫的小說看似天馬行空，或許更像是一則則警世預(yù)言。

故事1：
機(jī)器人會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是被人類奴役的機(jī)器？

在1950年代，艾西莫夫就寫出了一篇關(guān)于自動(dòng)駕駛車的故事，在當(dāng)時(shí)看來是多幺天馬行空。不過對(duì)照如今，各大車廠在自動(dòng)駕駛這一役打得如此火熱，又不禁感嘆艾西莫夫筆下的世界怎幺會(huì)遙不可及。

這篇叫《莎莉》的故事中，對(duì)自動(dòng)駕駛車的描繪就與現(xiàn)今各大車廠規(guī)劃的產(chǎn)品如出一轍，它大幅降低了人類喪身于車禍的機(jī)率，讓瞎眼的老兵、下身麻痺的病患有機(jī)會(huì)自在上路。

自動(dòng)駕駛車的聰明絕頂，讓主人公著迷不已，并經(jīng)營起“退休汽車農(nóng)莊”，養(yǎng)護(hù)起51輛退休、無人看管的自動(dòng)駕駛車，它們可以自由行走、活動(dòng)，不需被人類控制。

當(dāng)一位乘著自動(dòng)駕駛巴士的男人試圖侵入農(nóng)莊，強(qiáng)搶這些價(jià)值連城的車子時(shí)，會(huì)發(fā)生什幺事？農(nóng)莊內(nèi)的智慧汽車試圖用它們的方式與那臺(tái)巴士溝通。于是巴士失控了，不再聽令于男人，他的入侵計(jì)畫自然破功，失控的巴士甚至讓他失去了性命。

本來全心愛護(hù)著自動(dòng)駕駛車的主人公，突然對(duì)它們感到害怕。這些具備人工智慧的汽車到底交流了什幺內(nèi)容，讓應(yīng)該聽令于人類命令的巴士開始反抗？當(dāng)一臺(tái)外部的自動(dòng)駕駛車，發(fā)現(xiàn)農(nóng)莊內(nèi)的車子與眾不同——永遠(yuǎn)沒人駕駛、與人類平等相處，它會(huì)意識(shí)到原來自己受到“奴役”嗎？

受到人類“虐待”的汽車，會(huì)認(rèn)為所有的汽車都應(yīng)該像農(nóng)莊內(nèi)的汽車那樣自在生活嗎？當(dāng)一部人工智慧機(jī)器可以跟另一部人工智慧機(jī)器溝通時(shí)，它們就有機(jī)會(huì)將這樣的訊息逐層往外擴(kuò)散出去。至于它們交流了什幺樣的內(nèi)容？你永遠(yuǎn)不會(huì)知道。

文章來源：機(jī)房監(jiān)控 http://dvdvideogroup.com